九鼎艺术的由来
    相传,九鼎是夏禹治水成功后铸成的。当时天下分为九州,即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。夏禹治水成功后,他利用九州进贡得来的金属,铸造了九个鼎,将勘测所认识的这些地理状况,按九州划分,分别铭刻在九个鼎上,象征九州,各部落首领必须向联盟首领禹进贡,各部落首领每次进贡时还必须朝拜九鼎,九鼎当时是国家政权的象征,夏、商、周各代帝王将它作为传国之宝,十分珍视。这就是"九鼎之尊"的来历。“九鼎艺术 ”寓意为“九州艺术”——全国乃至世界的艺术、是“鼎”级艺术的写照,是艺术领域的风向标,是行业领域的倡导者。 “九鼎艺术”——寓意为全国至高无上的艺术!
 
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意趣天然 灵动飘逸——记著名书法家孟天宇

发布时间:2009-12-01

 

意趣天然  灵动飘逸——记著名书法家孟天宇先生
他曾获国家人事部“全国硬笔书法教育家”称号;曾被16家全国性硬笔书法社团联合评为“全国硬坛十大杰出领袖”之一;他是一位坚持自费办报十余载、累计发行量达千万份的自由人;去年年初他的一个“虎”字就卖了10万元,一举成为当代为数不多的润格过万元的书法家,他就是著名书法家孟天宇先生。当代书坛巨擘启功先生曾评价道:“天宇之书深得 ‘二王’及‘欧褚’之妙,意趣天然,灵动飘逸,心有佳境而笔下更富神韵。”。
孟天宇,字砚耘,号岩松,别署成真,1946年5月生。现任国家职业标准书法技能鉴定委员会专家委员、中国汉字书写评定委员会副主任、世界华人书画家联合会副主席、海峡两岸书昼印名家联谊会副主席;兼秘书长、九州书画家协会主席、《书画产业报》社社长兼总编、中国人民大学教师书法培训总指导兼博士生书法客座导师、中国书协会员等职。孟先生于1977年潜心书法,曾受著名书法家任政先生以及钱沛云先生精心指导,遍习历代名帖,在“广涉猎、精选择、细领悟、深发掘”中,尤对褚遂良、欧阳询及“二王”法帖下功夫最深,因得其形质和精髓,故书法沉着劲健、清秀飘逸、刚柔相济、风格独具。编写、出版的专著与字帖有:《钢笔书法强化训练》、《宋词精选钢笔字帖》、《丝绸之路诗词选钢笔字贴》(合作出版)、《教你写好毛笔字》、《怎样点评书法作品》等。
孟天宇先生出生于南方一个普通的农民家庭,自幼就爱好书法,学校的黑板报成了他展示书法才能的窗口。后来入伍兰州军区,当了一名炮兵。慧眼独具的首长就发现了他的书法才能,给他以许多学习深造和施展才华的机会。他利用探亲休假机会前往上海参拜著名书法家任政为师,这无疑是书法艺术的一个新起点。加上他刻苦用功、书艺由此大进。他的作品频繁在有关报刊发表,或在国内外书画展览、竞赛中获奖。他的书法在部队逐渐走红,后被部队推荐为中国书协首批会员。
文艺家刘熙载在《艺概》中云:″书,如也,如其学,如其才,如其志。″这句话也是对孟天宇先生的极好写照。孟天宇先生的楷书初学颜、柳、欧、褚,行书力追“二王”、欧阳询,近年又旁参孙过庭、米芾、赵孟顺、沈尹默、任政诸家的笔法和笔意,得其精髓和形质而自成一格——婉约劲健、潇洒飘逸,气韵生动、形神兼备。在楷、行、隶等书体中,孟天宇写得最多的是行书。他认为:“行书是在生活中实用和在艺术上抒情达意的一种最佳书体,在书法五体楷、行、草、隶、篆中它具有独特的地位,最受人们的喜爱和推崇;书法家写出来的字,如果老百姓不认识,那难免就是孤芳自赏,就没法达到书法宣传、普及的目的。” 孟天宇的书法一气呵成,一旦挥就,决不改动。他常说书法线条是“一笔书”艺术,强改硬修,精、气、神便荡然无存。他还形象地说:“修改书法为书家之忌,线条一经涂改,生龙活虎的字就变成死猫瞪眼了”。他尝试各派楷、行、草、隶之法,摸索榜书大字与蝇头小楷用笔之技,闯出了一条属于自己独有的艺术之路。
功夫在书外,孟天宇先生不仅书艺精湛,其诗、词、联、文亦俱佳。由于先生学识渊博,即人、即事、即景、即物便能出口成诗、成词、成联、成文。他的文化知识面极广,对儒、释、道均有研究并有很多高深的交往,对音乐、美术、体育十分喜爱,对奇石和根雕有执着的痴情,对茶文化、酒文化、食文化更有独到的研究。所以,孟天宇先生的书法不仅是用心去写,而且更是在写自己的心、情、识、意。
古人说:“心正则笔正”。盂天宇高雅的书品与其高洁的人品始终是有机的统一体。多年来,他把书法作为联系同仁、服务社会、推动文化事业繁荣的纽带。每凡有人求字,不管是高官还是普通百姓、不论是好友还是陌生人,他总是尽量满足。 “与人方便, 待人友善”是他一贯的处世原则,他在自己的斋室里至今还悬挂着他用楷书书写的“待人从善、遇事随缘”的座右铭。我们衷心的祝愿正值创作盛年的孟天宇先生,大踏步迈向更高的书法艺术巅峰。
 
   
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